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往深里学 往实里做 重庆各级各部门传达学习全国两会精神

2019-10-23 09:05 来源:好大夫在线

  往深里学 往实里做 重庆各级各部门传达学习全国两会精神

  中共中央政治局委员、中央书记处书记、中央和国家机关工委书记丁薛祥主持会议并讲话。紧紧围绕学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神、党中央治国理政重大主题宣传等中心工作,以及传统媒体与新媒体不是相加而是相融、增强国际话语权、讲好中国故事等重点,积极主动挖掘典型做法,分析存在问题,提出工作建议。

坚持人民的主体地位、尊重人民的首创精神、依靠人民创造历史伟业,新时代的中国必会创造更大的人间奇迹。”通过深入剖析违纪违法典型案例,用好用活“反面教材”,可以进一步加强对党员干部的警示教育。

  坚持“哪里有群众哪里就有党的工作、哪里有党员哪里就有党组织、哪里有党组织哪里就有健全的组织生活和党组织作用的充分发挥”,通过党员和党的工作增强组织力量,突出基层党组织的政治功能,提升整体功能,是我们党引领社会治理的战略选择。“孝亲敬上,齐家教子,睦邻正理,仁让自强”“窗明几净亮堂敬祖,智慧勤奋修养后人”……现场听到机关干部家庭的好家训朗诵,朴实的话语,给予家庭成员无穷的力量。

  1957年反右派斗争后,贯彻执行党的侨务政策出现一些思想障碍,1958年2月25日,华侨事务委员会党组《关于华侨事务委员会第二届第一次全体委员会议和全国侨联第一届第二次全体委员会议的总结》,明确指出,处理华侨与侨居地人民、与祖国人民的关系,在国外应该是“异中求同”,就是根据不同情况,不同阶级,不同利益,统一在爱国主义旗帜下,表现在各种形式上,为有利于祖国而服务。为者常成,行者常至,只要我们始终发扬伟大民族精神,只要我们始终有人民支持和参与,就没有攻克不了的难关,就没有克服不了的困难,就没有成就不了的伟业。

(3)三十年来统一战线内部两个联盟的状况已经发生深刻变化。

  围绕中央新闻宣传工作重点部署和孙中山先生诞辰150周年、辛亥革命105周年等节点,做好境内外舆论监测分析,协助做好全面建成小康社会决胜阶段对内对外宣传工作。

  我们党始终把增进人民福祉、促进人的自由全面发展作为一切工作的出发点和落脚点。比如,在招才引智上提高精准度,使育人聚才更加切合产业发展步伐。

  爱国主义从来就是动员和鼓舞中华儿女团结奋斗的一面旗帜,是各族人民共同的精神支柱,也是统一战线的一面光辉旗帜。

  监察机关办理职务违法和职务犯罪案件,应当与审判机关、检察机关、执法部门互相配合,互相制约。”为了克服党内存在的关门主义思想倾向,正确掌握统一战线政策,尽可能扩大统一战线的团结面,20世纪50年代,统一战线各领域工作都强调要进行爱国主义教育,宗教和侨务工作明确提出要高举爱国主义旗帜。

  倘若人才评价标准单一、手段趋同,用人主体评价自主权落实不够,没有形成以能力、实绩、贡献为重点的人才评价体系,就难免出现急功近利的倾向,陷入学术浮躁的怪圈。

  我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。

  三要聚焦就业、教育、医疗、养老等民生重点,纾解民生痛点的新招实招要抓紧推出,普惠性、见实效的实事好事要抓紧办好,把提高群众获得感的要求贯穿到政府工作始终,兑现政府对人民的承诺。让奋斗精神照亮新时代的前行之路,就一定能够创造更加美好的生活。

  

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究竟“你幸福吗”?
[ 2012-10-9 1:19:00 | By: 佘树民 ]
 

究竟“你幸福吗”? 

央视在国庆期间做了个大众访谈节目,寻问了三千多名各职业的群众,逢人便问:“你幸福吗?”“你认为什么是幸福?”人们突然面对镜头,大多要晕镜的,说出的话,难免事后自己都后悔。可是,如果让回答者都思考一番后再回答,反倒没了意思,也不会出现“我不姓(幸)福,我姓曾!”的神回答。

“你幸福吗”这个问题其实很难回答,要回答好,必须对这个问题至少有两个基本的界定。一是时间界定。我可能此时很幸福,但昨天和明天不幸福。我可能目前这阶段幸福,但我的幼年不幸福,晚年或许也不幸福。二是内含的界定。一百个人回答“什么叫幸福”,可能有一百种不同的答案。只有每个人把自己认为的幸福认识清楚了,才能对自己目前的心理现状作出相一致的判断。所以,记者在调查群众时,应该将第二个问题挪到前面来问。不然,甲回答的幸福,在乙那里就有可能是不幸福。因为幸福是一种主观的感受,一种心理状态,比如,有人认为多子多福,而有人就觉得孩子多了很受罪。

那么,什么是幸福呢?我在看电视时,我又一遍地问自己。我想,对于这个最复杂的问题,最好用简单的方法来处理。也就是从幸福一词的基本词义来回答。何为幸?意外地得到成功或免去灾害。何为福?与祸相对,事事皆顺利。也就是说,幸福是一种意外的满足,是大到事业、婚姻,小到生活琐事的顺顺当当。比如,买彩票不中奖是正常,而你中了奖,这就是幸福。比如,买火车票是很费周折的,结果你到窗口就买到了。这些都能给你带来幸福感的。而你认为有饭吃,有衣穿,有房住,这就是所谓的幸福,这是对幸福一词理解的偏差。因为,这些是你经过劳动理应得到的,不存在“意外”和“顺利”。

以下是我在2008年写的一篇文章,不动一字,再重温一遍。如果对幸福的理解有什么变化了,就说明了我的主观认识的变化,五年的时间,每个人都会在这段时间里产生心态的变化的。

幸福究竟是什么?这是一个让每个人不断改变认识的问题,是一个不断地加入物质的元素,从而使评判标准不断提升的问题,是一个不断注入新的观念,不断更新观念的问题,是一个让人为之奋斗一生,而在临终时又不知它的真谛是什么的问题。

我的博文再录:

 

什么是幸福

  

在常人的眼里,体面的工作,漂亮的老婆,豪华的住宅,花不完的钱,这就是幸福的基本条件。可是,为什么往往是这样的人常常抱怨不幸福呢?看来,幸福是一种主观的感觉。幸福的标准,从作为物质条件的保证和满足来说,是不可或缺的,但并不是唯一的,更不是主要的,最主要的是来自于自身的感受和内心的评判。于是,幸福在每个人的眼里,就有了不同的标准:亚里士多德说:“幸福是生活美满的标志”,朗费罗说:“身体健壮就是幸福”,西赛罗说:“幸福的生活存在于心绪的宁静之中”,伊壁鸠鲁说:“谁不知足谁就不会幸福”,席勒说:“有愿望才会幸福”。不管怎么,人们总是把幸福当成主观的一种感受,只有认为自己是幸福的人才能享受到幸福。塞内加作了最好的总结:“如果一个人不觉得自己是最幸福的,纵然他统治了全世界,也还是不幸福的。”

小品演员范伟曾有这么一段经典台词——“幸福就是:我饿了,看见别人手里拿个肉包子,他就比我幸福;我冷了,看见别人穿了件厚棉袄,他就比我幸福;我想上茅房,就一个坑,你蹲那儿了,你就比我幸福”。这是在说,幸福的含意是个极不确定的,随着时间、地点和环境的变化,同样一种境遇,反映在每人的身上,每个人的内心感觉是不相同的。一个人天冷独处时,身穿大棉袄没感觉到有什么幸福可言,见到有穿单衣的,幸福感便立即产生了,可是,见到有穿貂皮大衣的,这种感觉又会转为羡慕中的不幸福的心理。幸福不仅是与别人的对比,自己在不同的条件下也能比较出来,比如我们经常听农民讲的,“夏天时,什么地方最凉快?伙房外和高粱地头。”刚烧罢火出来,或刚从收割庄稼的地里出来,一股凉风扑面而来,顿感幸福倍至,因此而说,幸福又是一种对比的关系。

有一对这样的夫妻,一天深夜,妻子腹痛不止,丈夫四处打电话要车不成,只好亲自背着妻子上医院,这时,外面狂风暴雨,电闪雷鸣,妻子下身血流不止,丈夫背着妻子在风雨里深一脚、浅一脚地艰难行走,丈夫说:“我现在才明白,什么是相依为命。”妻子伏在丈夫背上,微弱地说:“我现在才感觉到,什么叫幸福。”天哪,在狂风暴雨中,一个腹痛不止、血流不止的女人,她竟然说她幸福!痛苦中浪漫着的幸福,这是幸福的至高境界。

幸福是自己的事,自己觉得很幸福,才是幸福的。尽管别人怎么认为你,都难以体察你内心的真实情感。幸福与否,只有自己说得算,别人认定的,对这人也无意义。你说我每天写酸文章没什么意义,可我觉得很惬意、很幸福,我说你每天打牌洗澡没意思,可你觉得很幸福。幸福,从字面上理解,就是使人心情舒畅的境遇和生活。什么时候心情好了就幸福了,不需要花多少钱就能获得;同时,有时想要这种感觉,花再多的钱也买不来好心情。你觉得你幸福你就是幸福的,幸福与不幸福都在你自己的心中。

因此,做自己喜欢的事情是幸福的,和自己喜欢的人在一起是幸福的,愿望实现了,应该是幸福的。推而广之,幸福是获得了别人的尊敬;幸福是做了件有意义的事;幸福是有义外的收获;幸福是怀有一颗感恩的心;有一个健康的身体;一帮值得信赖的朋友和一个充满希望的明天。尽管有许多人说不出幸福的要义,但,大家都知道,当你的处女作发表的时候,当你受到别人赞扬的时候,当你报答了别人给你一往的关怀的时候,当你与亲人们其乐融融的时候……当你感觉到这个时候一切看起来都是那么明媚,一切都是那么值得怀恋,一切都是那么惬意和温馨,这就是幸福来到你的身边。

  幸福是一种感觉,因此,它不取决于人们的生活状态,而取决于人的心态。所谓知足者常乐就是这个道理。人要学会自我满足。这里说的自我满足,不是骄傲自满,也不是阿Q精神,是对环境的适应。人应该学会改变环境,但更要学会适应环境,要做到适应和改变环境都不容易。这是一种人的生存的能力。你不可能是世界上最幸运的人,但是你也不是世界上最不幸的人,比上不足,比下有余,也就可以了。

  可是,虽然幸福最主要是一种主观的感觉,但每个人在不同的条件下,内心的愿望和目标是千差万别的,因此,在不同的人的眼里,又有着不同的幸福。穷人说,有钱就是幸福;富人说,有闲就是幸福;农民说,丰收就是幸福;漂泊他乡的游子说,回家就是幸福;盲人说,能看见就是幸福;乞丐说,有饭吃就是幸福……

   那么,一个人幸福了,他的生活就有意义了吗?

 
 
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